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प्रकाशित
4 फरवरी, 2025
मार्क जैकब्स हमेशा न्यूयॉर्क फैशन वीक का एक आकर्षण रहा है; अपने प्रतिष्ठित पार्क एवेन्यू और लेक्सिंगटन एवेन्यू आर्मरी के चश्मे की तरह जो कभी देर से प्रसिद्ध थे, और फिर तुरंत समय का समय हो गया।
वाटरफ्रंट पर अपने पहले इत्र की शुरुआत के लिए एक पार्टी के बाद एक शो 10 सितंबर को एक जादुई न्यूयॉर्क शाम थी2001। यह शहर के लिए एक विडंबनापूर्ण उच्च बिंदु था, इसके बाद अगली सुबह पृथ्वी पर नरक।
Aughties के दौरान, Marc Jacobs ब्रांड ने MARC JACOBS द्वारा MARC JACOBS द्वारा MEN and WOMEN, A KID’S LINE, A BOOKSTORE, और बहुत कुछ शामिल किया। आज, उनकी प्रतिष्ठित जीभ-इन-गाल ‘लेबल’ चमड़े के सामान ‘दुनिया भर में हॉटकेक की तरह बेचते हैं।
डिजाइनर हमेशा एक गाल पक्ष रखता है और अपनी अनूठी दृष्टि को श्रद्धांजलि देता है। अपने संग्रह के शो को “अब देखें, अब खरीदें” शेड्यूल पोस्ट-कोविड के बाद, मार्क जैकब्स ने इस तरह के फैशन उत्साह और खौफ को वापस लाने में मदद की है, जो स्पष्ट रूप से, इस समय न्यूयॉर्क में कमी है।
यह उनके प्रतिष्ठित मेहमानों के लिए न्यूयॉर्क का क्षण भी था, जिन्होंने न्यूयॉर्क के पब्लिक लाइब्रेरी में मार्क जैकब्स के नवीनतम शो में भाग लिया, जैसे कि ट्रेसी एलिस रॉस, लिसा रिन्ना, निकी हिल्टन, बोवेन यांग, जेसी रेयेस, अन्ना सुई, और सबसे मजबूत में से एक फैशन उद्योग की लाइन-अप कौन है जो हर शो यहाँ नहीं है।
यांग शो में से एक के रूप में एक रमणीय आश्चर्य था। “सैटरडे नाइट लाइव” स्टार ने फैशननेटवर्क डॉट कॉम को बताया कि मार्क जैकब्स न्यूयॉर्क फैशन शो क्यों थे, उन्होंने कभी भी भाग लिया।
“मैंने कभी ‘हां’ नहीं कहा क्योंकि मेरे पास समय नहीं था या उस ब्रांड से सुपर जुड़ा हुआ महसूस करता था। लेकिन जब मैं पहली बार न्यूयॉर्क शहर में गया, तो मैं बार्न्स एंड नोबल में एक पत्रिका के माध्यम से फ़्लिप कर रहा था और यहीं के पास मार्क को देखकर मार्क को देख रहा था, जो कि बहुत आकांक्षी था। उनके पास स्पंज टैटू था, वह इस ग्रह पर बहुत नग्न और सबसे अच्छे व्यक्ति थे, इसलिए यह मुझे फैशन वीक में आने के लिए एक फिटिंग सील ब्रेक की तरह लगता है, ”यांग ने कहा, यह देखते हुए कि शो को उनके कुछ स्किट्स के लिए भी प्रेरणादायक था, जिसमें अक्सर स्पूफिंग फैशन शामिल होता है, “उन जूते …” उन्होंने कहा।
जैकब्स के नवीनतम डिजाइनों के आकर्षण का एक हिस्सा ठाठ, क्यूबिक सामग्री और कार्टून प्रेरणा का शानदार मिश्रण है। डिजाइनर ने लगभग एक साल पहले एक शो में जाना शुरू कर दिया था, एक शो में जहां वह पार्क एवेन्यू आर्मरी में लौटे (हालांकि उन्होंने मुख्य रूप से न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी, देर से) एक संग्रह के साथ चुना है, जिसने विशाल अनुपात को पेश किया था। पिछले जुलाई में, जैकब्स ने उस विचार पर एक पेपर गुड़िया प्रभाव के साथ कपड़े के साथ बनाया, जो लगभग आंदोलन के लिए हास्य रूप से प्रतिबंधात्मक था, लेकिन बहुत अच्छा।
इस शो में मार्क की कई लड़कियां अपने स्वयं के गुड़िया-सामना में थीं, जो उनकी पहनने की क्षमता का प्रदर्शन करती थीं। यह इंटरनेट के अनुसार, सभी के लिए एक नज़र नहीं है; सच कहूँ तो, इसे खींचने के लिए आत्मविश्वास और साहस लगता है। जैकब्स ने अपने शो नोट्स में साहस के विचार को संबोधित किया, दिल, विनम्रता और कृतज्ञता के साथ कहा, उसने एक दोस्त के रूप में भय को गले लगा लिया है, न कि दुश्मन के रूप में। उन्होंने कहा कि यह “रचनात्मकता, प्रामाणिकता, अखंडता और जीवन के लिए एक आवश्यक साथी है।”
जैकब्स ने जारी रखा, शायद एक डबल एंटेंडर में, हम जो भी रहते हैं, उसके लिए पर्याप्त-से-इस अजीब समय का उल्लेख करने के लिए। “कीमती स्वतंत्रता के साथ, हम सपने के बिना सपने देखते हैं और कल्पना करते हैं, आलोचना और विफलता के सामने असुरक्षित होने की हिम्मत करते हैं, वास्तविकता से बचने के लिए नहीं, बल्कि नेविगेट करने, समझने और उसका सामना करने में मदद करने के लिए – जिज्ञासा, दृढ़ विश्वास, करुणा और प्रेम के माध्यम से खोज करना। “
फिलिप ग्लास के प्रगतिशील ओपेरा, “आइंस्टीन ऑन द बीच: घुटने प्ले 5,” के लिए सेट किया गया, जैकब्स ने बल्बस सिल्हूट्स बनाकर अपने अनुपात व्यायाम का पता लगाया, घटता के बदले में वॉल्यूम, ओरिगेमी-एस्क आकार, विशेष रूप से स्कर्ट, गद्देदार बड़े धनुष और चरम पर- आकार के जूते।
सिकुड़ा हुआ स्वेटर और जैकेट, चुकता-हिप पेंट्स, पफी सिन्केड कमर ट्रेंच, और जगुआर प्रिंट कोट, रेड बो इवनिंग का समूह फाइनल में देखता है और सैकराइन नाइटगाउन ट्रेपेज़ के आकार की पोशाक वांछनीय और व्यवहार्य, व्यावसायिक रूप से बोलने वाली थी।
संग्रह अनुपात के एक आलिंगन को चुनौती देता है, और जबकि, सबसे पहले, इसे झटके के रूप में वर्णित किया जा सकता है, एक अंततः इसे आदर्श के रूप में देखेगा। ध्वनि परिचित? अगर यह फैशन का सादृश्य नहीं है एक प्रतिबिंब के रूप में समाज का, फिर कुछ भी नहीं है।
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