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• November 22, 2024
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प्रचार और आस्था: कैसे 1952 की प्रदर्शनी में पुर्तगाली राजनीति ने इस घटना को हमेशा के लिए बदल दिया | गोवा समाचार

पणजी: 1952 में सेंट फ्रांसिस जेवियर के अवशेषों की प्रदर्शनी एक ऐसा नजारा था जो पहले कभी नहीं हुआ था। संत की मृत्यु के 400 वर्ष पूरे होने पर, प्रदर्शनी का यह संस्करण पहली बार बोम जीसस बेसिलिका से थोड़ी दूरी पर से कैथेड्रल में आयोजित किया गया था। यह एक बहुप्रचारित कार्यक्रम था जिसमें विदेशी मीडिया समेत भारी भीड़ उमड़ी थी, क्योंकि पुर्तगाल ने इस अवसर को गोवा की यूरोपीय संस्कृति को प्रदर्शित करने के लिए प्रचार के रूप में इस्तेमाल किया था।“यह उन महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक बन गई जहां पुर्तगाली औपनिवेशिक राज्य न केवल उपलब्ध संसाधनों, बल्कि स्थानीय लोगों का समर्थन भी जुटा सका।” विश्वेश पी कंडोलकरएक वास्तुशिल्प इतिहासकार और गोवा कॉलेज ऑफ आर्किटेक्चर में एसोसिएट प्रोफेसर ने बताया टाइम्स ऑफ इंडिया. “अगर अफोंसो डी अल्बुकर्क (पुर्तगाली साम्राज्य के वास्तुकार) या वास्को डी गामा (पुर्तगाली खोजकर्ता, समुद्र के रास्ते भारत पहुंचने वाले पहले व्यक्ति) जैसे किसी व्यक्ति का जश्न मनाने वाला कोई कार्यक्रम होता, तो क्या किसी को दिलचस्पी होती? गोवावासी सेंट फ्रांसिस जेवियर को अपनी विरासत का अभिन्न अंग मानते हैं और इसलिए, यह बहुत रणनीतिक है कि यह सेंट फ्रांसिस जेवियर ही हैं जो उस समय पुर्तगाली राज्य की कहानी के केंद्र में हैं।‘इटीनरेंट सेंट: द आर्किटेक्चर ऑफ गोल्डन गोवा एंड द’ में 1952 सेंट फ्रांसिस जेवियर की प्रदर्शनी‘के अवशेष’, कंडोलकर का कहना है कि प्रदर्शनी गोवा के अतीत का सावधानीपूर्वक हेरफेर था जिसे एक राजनीतिक लक्ष्य के लिए प्रदर्शित किया जा रहा था।पहली बार, प्रदर्शनी बेसिलिका के बजाय से कैथेड्रल में आयोजित की गई थी, क्योंकि पुर्तगाल कैथेड्रल, गोवा की मदर चर्च और आर्कबिशप की सीट की भव्यता को प्रदर्शित करने का इच्छुक था। एक चर्च से दूसरे चर्च तक पार्थिव शरीर के भव्य जुलूस ने यह भी सुनिश्चित किया कि रिकॉर्ड संख्या में भक्त एक साथ इस कार्यक्रम को देख सकें।“ऐसा नहीं है कि जुलूस पिछले प्रदर्शनियों की विशेषता नहीं थे। इससे पहले, उद्घाटन के दिन, मुख्य उत्सवकर्ता (और अन्य धार्मिक प्रमुख)…