नई दिल्ली: एक मुस्लिम महिला, एक एनजीओ खुरान सुन्नथ सोसाइटी और अब एक मुस्लिम वकील ने उन वर्षों से एससी को स्थानांतरित कर दिया है, जो यह मांगते हैं कि उन्हें शरिया कानून में “अनुचित” विरासत के प्रावधानों के दायरे से बाहर रखा जाना चाहिए, जो वे महिलाओं के प्रति भेदभावपूर्ण भेदभावपूर्ण मानते हैं, और उन्हें धर्मनिरपेक्षता का पालन करने की अनुमति दी जाती है। भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम।
केरल स्थित खुरान सुन्नथ सोसाइटी ने एक दशक पहले एससी से पहले एक याचिका को आगे बढ़ाया था, और 2024 में एक सफिया पीएम, लेकिन अदालत को अभी तक इस मुद्दे पर फैसला नहीं करना है। गुरुवार को, एडवोकेट नौशद केके के जीन ने इसी तरह की राहत मांगी, लेकिन एक अंतर के साथ। CJI संजीव खन्ना और न्यायमूर्ति संजय कुमार की एक बेंच ने नौशाद और सफिया के वकील को सुना और याचिकाओं को एक साथ टैग करने के लिए सहमत हुए।
अदालत ने केंद्र और केरल सरकार को नोटिस जारी किए।
सुन्नथ सोसाइटी ने एससी से कहा था कि क्या मुस्लिम महिलाओं के साथ विशुद्ध रूप से लिंग पर आधारित और शरिया की गलत व्याख्या पर भेदभाव करना उचित था, और मुस्लिम पुरुषों के बराबर विरासत के अधिकार से इनकार करते हैं जब संविधान ने हर नागरिक को समान अधिकार और सुरक्षा प्रदान की थी।
सफिया, जो एनजीओ के ‘केरल के पूर्व-मुस्लिम्स’ के महासचिव भी हैं, ने कहा, “शरिया कानून के तहत प्रथाएं मुस्लिम महिलाओं के प्रति अत्यधिक भेदभावपूर्ण हैं और इसलिए, यह संविधान के तहत गारंटी दी गई मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करता है। याचिकाकर्ता ने इस्लाम के लिए विफलता के लिए विफलता का पालन नहीं किया है। वह आधिकारिक तौर पर धर्म छोड़ देती है। ” उसने एक घोषणा की कि जो लोग मुस्लिम व्यक्तिगत कानून द्वारा शासित नहीं होना चाहते हैं, उन्हें धर्मनिरपेक्ष भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, 1925 द्वारा संचालित करने की अनुमति दी जानी चाहिए, दोनों आंत और वसीयतनामा उत्तराधिकार के मामले में।
नौशाद, जिन्होंने पीठ से पहले व्यक्तिगत रूप से अपने चालाक का तर्क दिया था, ने कहा कि उन्होंने मुस्लिम व्यक्तिगत कानून में सुधार की चुनौती नहीं दी या पूछा, लेकिन पूछा कि क्या राज्य के पास एक व्यक्ति के खिलाफ धार्मिक जनादेश को लागू करने के लिए एक कर्तव्य और संवैधानिक अधिकार है, जो इस्लाम का त्याग किए बिना, भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम के माध्यम से या अपनी इच्छा के अनुसार अपनी संपत्ति को प्राप्त करना चाहते थे। उन्होंने कहा कि राज्य ने रमजान के दौरान उपवास को लागू नहीं किया, या हर दिन पांच बार की प्रार्थना या मुसलमानों पर कुरान में निहित आहार प्रतिबंधों को, लेकिन मुसलमानों को अपनी संपत्ति के अनुसार अपनी संपत्ति देने के इच्छुक मुसलमानों को अस्वीकार करने के लिए शरिया प्रावधानों को लागू किया।