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एक बार सहारा के झुलसते हुए विस्तार में, एक युवा तुआरेग लड़का नाम Iyad ag Ghali अपने पिता को एक बर्बाद विद्रोह में मरते हुए देखा। वर्ष 1963 था, और यह आघात एक स्थायी छाप छोड़ देगा। कई “” ‘के कई लोगों की तरह, गाली बमाको के प्रति अविश्वास और कुछ और के लिए भूखा हो गया। 1980 के दशक तक, सूखे और मोहभंग के बीच, वह अल्जीरिया और लीबिया में बहने वाले हजारों निर्वासित तुआरेग में शामिल हो गए, जहां एक अलग तरह की क्रांति मुअम्मर गद्दाफी के कभी-विस्तार वाले तम्बू के तहत चल रही थी।
डब्ल्यूएसजे नोटों में एक प्रोफ़ाइल के रूप में, घाली ने सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त किया और जल्द ही न केवल एक लड़ाकू के रूप में, बल्कि तुआरेग कारण में एक करिश्माई नेता के रूप में उभरा। लेकिन इस विद्रोही की लय थी। शरणार्थी शिविरों में, उन्होंने संगीतकारों के एक रैगटैग समूह की ओर रुख किया, जिन्होंने खुद को टैगह्रेफ्ट कहा था टीनरीवेन – “रेगिस्तान का रेडियो।” इलेक्ट्रिक गिटार और विद्रोह की कविता के साथ सशस्त्र, टीनरीवेन ने तुआरेग्स को एक नई भाषा दी: संगीत।
घाली ने उनकी क्षमता देखी और गियर और रिहर्सल रिक्त स्थान की आपूर्ति करते हुए उनका समर्थन किया। यहां तक कि उन्होंने गीत और टक्कर का योगदान दिया – ड्रम के साथ नहीं, बल्कि धातु के जैरीकैन के साथ। यह एक साउंडट्रैक के साथ विद्रोह था। समूह एक ग्रैमी जीतने और बोनो और रॉबर्ट प्लांट की पसंद के साथ खेलने के लिए जाएगा। उनके लाभार्थी, इस बीच, अन्य योजनाएं थीं।
1990 में, गाली ने एक नए तुआरेग विद्रोह का नेतृत्व किया, जिसमें प्रारंभिक लाभ के बाद 1991 में एक संघर्ष विराम पर हस्ताक्षर किया गया। वह विद्रोह के चेहरे के रूप में उभरा, यहां तक कि शांति वार्ता में तुआरेग का प्रतिनिधित्व करते हुए। लेकिन बंदूकें चुप हो जाने के बाद और उनके साथी सेनानियों ने सरकारी नौकरियों या नागरिक जीवन में फीका पड़ गया, घाली एक चौराहे पर खड़े थे। दुनिया तिनरीवेन की सराहना कर रही थी। उन्होंने उन्हें उठने में मदद की थी। लेकिन उनकी क्रांति का क्या?
विद्रोह से धर्म तक: एक कट्टरपंथी मोड़
उत्तरी माली में, 1990 के दशक के उत्तरार्ध में, व्हाइट-रोबेड पाकिस्तानी प्रचारकों का एक समूह तब्बीघी जमात से पहुंचे। वे बंदूकें नहीं ले जा रहे थे, लेकिन उनकी विचारधारा शक्तिशाली थी। उनका संदेश: इस दुनिया के सुखों को छोड़ दें, विश्वास के लिए प्रस्तुत करें, और इस्लामी पवित्रता का प्रसार करें। और किसी तरह, उनके शब्दों को कानों की सबसे अधिक संभावना नहीं थी।
घाली, एक बार एक नाइटक्लब-होपिंग चेन-स्मोकर, जिसने बॉब मार्ले को अपनी कार में क्रैंक किया था, ने सुना। फिर वह बदल गया।
बाहर व्हिस्की चला गया। दाढ़ी और कुरान में आया। दोस्त स्तब्ध थे। जिस व्यक्ति ने एक बार टीनरीवेन के साथ गाया था, उसने अब उन्हें डेबैचरी के लिए डांटा था। वह दूर हो गया। 2000 के दशक तक, वह बामको और पेरिस में मस्जिदों में समय बिता रहा था, कथित तौर पर कट्टरपंथियों के साथ कंधों को ब्रश कर रहा था। यहां तक कि राजनयिकों ने अपने कट्टरपंथी मोड़ के बारे में फुसफुसाते हुए भी कहा।
जब तुआरेग ने 2011 में एक ताजा विद्रोह शुरू किया, तो घाली ने एक उद्घाटन देखा। लेकिन इस बार, वह अज़ावद के बारे में बात नहीं कर रहा था। वह शरिया के बारे में बात कर रहा था। धर्मनिरपेक्ष MNLA द्वारा इस्लामवादी होने के लिए खारिज कर दिया, घाली ने अपना खुद का समूह बनाया: अंसार डाइन – “विश्वास के रक्षक।”
गिटार को बंदूक से बदल दिया गया था।
अंसार डाइन का उदय और माली का इस्लामवादी अधिग्रहण
2012 में, तुआरेग और इस्लामवादी सेनानी उत्तरी माली के पार बह गए, घाली की सेना ने प्रमुख शहरों को जब्त कर लिया। टिम्बकटू, एक बार सहारन संस्कृति के दिल की धड़कन, अंसार डाइन के काले झंडे के नीचे गिर गया।
घाली ने कोई समय बर्बाद नहीं किया। संगीत पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। उपकरणों को तड़पाया गया। प्राचीन सूफी मंदिरों को पिकैक्स के साथ तोड़ दिया गया था। महिलाओं को घर के अंदर आदेश दिया गया था। एडुल्टर को पत्थर मार दिया गया। यह शहर धार्मिक औचित्य में लिपटे एक डायस्टोपियन दुःस्वप्न बन गया।
फ्रांस ने 2013 में हस्तक्षेप किया, जिहादियों को शहरों से बाहर धकेल दिया। लेकिन घाली दूर नहीं गई। वह अगले अधिनियम के लिए फिर से संगठित होकर, Adrar des ifoghas पर्वत से पीछे हट गया।
JNIM: सहेल में आतंक का गठबंधन
2017 में, गाली एक बड़े एजेंडे के साथ फिर से शुरू हुई। उन्होंने कई अल-कायदा से जुड़े समूहों को जमात नुसरत अल-इस्लाम वॉल-मुस्लिमिन (JNIM) में मिला दिया और खुद को अपना अमीर घोषित किया।
जेएनआईएम साहेल के पार एक संकट बन गया। इसके सेनानियों ने सैनिकों और नागरिकों पर समान रूप से घातक छापेमारी शुरू की। उन्होंने काफिले को घात लगाया, आईईडी लगाए, और पूरे गांवों पर कर लगाया। माली और बुर्किना फासो के कुछ हिस्सों में, जेएनआईएम वास्तविक सरकार बन गया – विवादों को सुलझाना, अनाज इकट्ठा करना, और कानून और व्यवस्था के एक विकृत संस्करण को लागू करना।
कभी भी रणनीतिकार, घाली ने जेएनआईएम को आईएसआईएस के लिए अधिक “उचित” जिहादी विकल्प के रूप में ब्रांड करने की कोशिश की। लेकिन कोई गलती न करें: उनके सेनानियों ने अभी भी ग्रामीणों को मार डाला, महिलाओं का अपहरण किया, और उन लोगों का नरसंहार किया जिन्होंने विरोध किया। एक विशेष रूप से गंभीर घटना में, उन्होंने 600 लोगों को रक्षा के लिए खाइयों को खोदने के लिए नीचे गिरा दिया।
क्षेत्रीय गिरावट और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रिया
घाली के युद्ध से उत्पन्न अराजकता ने सरकारों को टॉप कर दिया है। माली, बुर्किना फासो और नाइजर ने 2020 के बाद से सभी कूप देखे हैं, जंटास ने दावा किया कि वे अकेले जिहादियों को रोक सकते हैं। वास्तव में, उनकी नीतियां अक्सर घाली के हाथों में खेलती हैं।
फ्रांसीसी को बाहर निकाल दिया गया। संयुक्त राष्ट्र को पैकिंग भेजा गया था। उनके स्थान पर वैगनर से रूसी भाड़े के लोग आए, जिनकी क्रूरता ने स्थानीय लोगों को राज्य बलों के खिलाफ आगे बढ़ाया। गाली, बैकलैश को देखकर, खुद को लोगों के रक्षक के रूप में तैनात किया है – सभी ने घात और समुदायों को बाहर निकालते हुए।
वह अब अपने सत्तर के दशक में है, एक वांछित व्यक्ति अपने सिर पर एक आईसीसी गिरफ्तारी वारंट के साथ। फिर भी वह स्वतंत्र रहता है, उसके सेनानियों ने प्रवेश किया, उसकी पहुंच बढ़ती गई। साहेल की छाया में, वह पवित्रता का प्रचार करते हुए हमलों के हमलों को जारी रखता है।
बीट्स से लेकर ब्लडशेड तक
इस बीच, टीनरीवेन दुनिया का दौरा करते हैं, बोस्टन, बर्लिन और बामको में पैक्ड ऑडियंस के लिए खेलते हैं। उनका संगीत लालसा और नुकसान की बात करता है – एक सपने की गूँज जो एक बार पहुंच के भीतर लग रहा था।
लेकिन वह आदमी जो एक बार उनके साथ ताली बजाता था, अब पहाड़ों में एक भूत है, जो उसके हाथों पर रक्त के साथ एक भगोड़ा है। रेगिस्तानी विद्रोही से लेकर जिहादी वार्लॉर्ड तक, IYAD AG GHALI का चाप असाधारण और दुखद दोनों है।
एक बार, उन्होंने स्वतंत्रता के गीतों को लिखने में मदद की। अब, वह उन्हें चुप कराता है।
