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कोच्चि: फोर्ट कोच्चि के सेंट फ्रांसिस चर्च में ऐसा लगता है कि इतिहास मर गया है, दफन हो गया है और भूल गया है। चर्च में बस एक साधारण नीला बोर्ड लगा है जिस पर लिखा है, “याद रख रहा हूँ।” वास्को डिगामापुर्तगाली नाविक; वह कोचीन पहुंचे… जहां उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें पहले दफनाया गया”।
मंगलवार को 500 साल हो जाएंगे जब उस व्यक्ति की मृत्यु हो गई जिसने 1498 में भारत के लिए समुद्री मार्ग की खोज की और इस तरह वैश्विक व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान में क्रांति ला दी, भारत की अपनी तीसरी यात्रा के दौरान उसकी मृत्यु हो गई। की स्मृति में समारोह के रूप में 500वीं वर्षगाँठ लिस्बन में जेरोनिमोस मठ में पूरे जोरों पर हैं, जहां उनके अवशेषों को 1539 में कोच्चि से वापस लाया गया था, उनकी मृत्यु के वास्तविक स्थान पर भूलने की बीमारी का राज है। कोई स्मारक कार्यक्रम नहीं हैं, यहाँ तक कि मन्नत के रूप में एक मोमबत्ती भी नहीं जलाई गई।
उपनिवेशवाद के बाद की कहानियों में दा गामा को महिमामंडित समुद्री डाकू के रूप में दर्शाया गया है
इसका कारण ऐतिहासिक संशोधनवाद की क्षयकारी प्रक्रिया हो सकती है। एक बार उस व्यक्ति के रूप में सम्मानित किया गया जिसने पूर्व-पश्चिम एंटेंटे (वस्तुओं और विचारों का अविश्वसनीय आदान-प्रदान) को उत्प्रेरित किया और एस्टाडो दा इंडिया (पुर्तगाली समुद्री साम्राज्य) के लिए मार्ग प्रशस्त किया, उपनिवेशवाद के बाद के अध्ययनों में दा गामा को एक गौरवशाली समुद्री डाकू के रूप में चित्रित किया जा रहा है। , एक लुटेरा जिसने मालाबार तट के मूल निवासियों के साथ क्रूर व्यवहार किया, और साम्राज्यवाद और धार्मिक उत्पीड़न का एक निर्भीक उपकरण के रूप में। भारत-पुर्तगाली इतिहास के विशेषज्ञ, इतिहासकार फादर पायस मालेकंडाथिल ने कहा कि जब दा गामा आखिरी बार केरल आए थे, तो वह बूढ़े और बीमार थे। उन्होंने कहा, “उनकी मृत्यु के समय, कोच्चि अभी भी पुर्तगाली प्रतिष्ठानों की राजधानी थी। बाद में इसे गोवा में स्थानांतरित कर दिया गया।” फादर पायस ने कहा कि कोच्चि में ऐसे समुदायों के अस्तित्व के कारण स्मरणोत्सव संभव नहीं हो सका होगा, जिन्होंने पुर्तगालियों के कारण बड़ी पीड़ा का सामना किया है। “1998 में, जब भारत में दा गामा के आगमन के 500 साल पूरे होने का जश्न मनाने की कोशिश की गई थी, तो कड़ा विरोध हुआ था। सवाल यह था कि क्या यह वर्चस्व या अधीनता थी जिसे मनाया जाना चाहिए। लोग शायद ऐसा नहीं कर पाएंगे। कई बार बहुस्तरीय वास्तविकता देखें। इसी तरह का मुद्दा तब उठा जब क्रिस्टोफर कोलंबस द्वारा अमेरिका की खोज का जश्न मनाया जा रहा था, कई लोग वहां भी थे जिन्होंने पूछा कि क्या शोषण का जश्न मनाया जा रहा है।
भले ही दा गामा की यात्रा ने उपनिवेशवाद का मार्ग प्रशस्त किया, इसने विचारों, वस्तुओं, पौधों और संस्कृति के आंदोलन को भी गति दी।
फादर पायस ने कहा, “जब हम पूछते हैं कि प्रारंभिक आधुनिकता क्या है, तो विद्वान कहते हैं कि यह सांस्कृतिक, भौगोलिक और सामाजिक जुड़ाव था। यह सब दा गामा की इस अग्रणी यात्रा के साथ शुरू हुआ।” दा गामा द्वारा खोला गया चैनल अंततः दक्षिण अमेरिका से पपीता, अनानास आदि जैसे पौधों के केरल आगमन का कारण बना। उन्होंने कहा, “अगर वह खोजपूर्ण यात्रा नहीं होती तो भारतीय कृषि परिदृश्य ही अलग होता।”
चर्च के आसपास के अधिकांश फोर्ट कोच्चि निवासी, विशेषकर युवा, दा गामा कौन थे, या उनके महत्व के बारे में बहुत कम जानते हैं। वास्को हाउस, माना जाता है कि वह वह घर है जहां वह 1524 में अपनी मृत्यु तक कोच्चि की अपनी यात्रा के दौरान रुके थे, अब एक होमस्टे है। होमस्टे चलाने वाले संतोष टॉम का कहना है कि यह इमारत उनके दादा के समय उनके परिवार को मिली थी। टॉम ने कहा, “मैंने किसी को भी किसी स्मारक के बारे में बात करते नहीं सुना। हम केवल कहानी जानते हैं, जो यह है कि दा गामा यहीं रहे, यहीं उनकी मृत्यु हुई और उन्हें चर्च में दफनाया गया जो घर के करीब है।”
सेंट फ्रांसिस चर्च अब चर्च ऑफ साउथ इंडिया (सीएसआई) के अधीन है। चूंकि सीएसआई में यहां लैटिन चर्च के विपरीत कोई पुर्तगाली प्रभाव नहीं है, इसलिए चर्च की ओर से एक स्मारक की भी संभावना नहीं थी। सीएसआई के कोचीन सूबा के पादरी सचिव, रेव स्तुति थाईपराम्बिल ने कहा कि चर्च के लिए दा गामा का इस तथ्य के अलावा कोई खास महत्व नहीं है कि उनके चर्च में कब्र मौजूद है। “पुर्तगाली के समय, यह एक कैथोलिक चर्च था और तब दफ़न किया जाता था। फिर डचों ने चर्च पर कब्ज़ा कर लिया और यह एक डच सुधारित चर्च बन गया। बाद में, अंग्रेजों के समय में, यह एक एंग्लिकन चर्च बन गया। जब वे चले गए, अंग्रेजी चर्च सीएसआई को सौंप दिए गए। इस तरह यह चर्च हमारे पास आया,” थाईपराम्बिल ने कहा, उन्होंने कहा कि चर्च का नाम सीएसआई द्वारा नहीं बदला गया था।
फादर पायस ने कहा कि इतिहास को नहीं भूलना चाहिए और यह वास्को डी गामा द्वारा शुरू की गई वैश्विक संस्कृति की पहुंच, खुलेपन, जुड़ाव और आगमन का जश्न मनाने की जरूरत है।
