पूजा स्थल अधिनियम के खिलाफ याचिकाओं पर फैसला होने तक कोई नया मुकदमा, आदेश या सर्वेक्षण नहीं: सुप्रीम कोर्ट | भारत समाचार

पूजा स्थल अधिनियम के खिलाफ याचिकाओं पर फैसला होने तक कोई नया मुकदमा, आदेश या सर्वेक्षण नहीं: एससी

नई दिल्ली: सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार को कहा कि जब तक शीर्ष अदालत मामले की सुनवाई नहीं कर रही है तब तक पूजा स्थल अधिनियम-1991 के खिलाफ कोई नया मुकदमा दर्ज नहीं किया जा सकता है। शीर्ष अदालत ने देश भर की सभी अदालतों को मौजूदा मामलों से जुड़े चल रहे मामलों में सर्वेक्षण के निर्देश सहित कोई भी प्रभावी अंतरिम या अंतिम आदेश जारी करने से रोक दिया। धार्मिक संरचनाएँ.
“हम यह निर्देश देना उचित समझते हैं कि कोई नया मुकदमा दर्ज नहीं किया जाएगा या कार्यवाही का आदेश नहीं दिया जाएगा। लंबित मुकदमों में, सुनवाई की अगली तारीख तक सिविल अदालतों द्वारा कोई प्रभावी अंतरिम आदेश या सर्वेक्षण के आदेश सहित अंतिम आदेश नहीं दिए जा सकते हैं।” भारत के मुख्य न्यायाधीश (सीजेआई) संजीव खन्ना की अगुवाई वाली पीठ ने टिप्पणी की।
न्यायमूर्ति संजीव खन्ना, न्यायमूर्ति संजय कुमार और न्यायमूर्ति केवी विश्वनाथन की तीन न्यायाधीशों वाली पीठ एक बैच की सुनवाई कर रही थी। जनहित याचिकाएँ (पीआईएल) जिसमें कुछ प्रावधानों की वैधता को चुनौती दी गई थी पूजा स्थल अधिनियम 1991.
सुप्रीम कोर्ट को बताया गया कि देश भर में इस समय 10 मस्जिदों या धर्मस्थलों को लेकर 18 मुकदमे लंबित हैं।
पीठ ने केंद्र सरकार को पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के विशिष्ट प्रावधानों को चुनौती देने वाली याचिकाओं की एक श्रृंखला के जवाब में एक हलफनामा दाखिल करने के लिए चार सप्ताह का समय भी दिया।
पूजा स्थल अधिनियम क्या है?
1991 का पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम पूजा स्थलों के रूपांतरण पर रोक लगाता है, 15 अगस्त, 1947 को मौजूद धार्मिक चरित्र को बनाए रखने का प्रावधान करता है। हालांकि, अधिनियम ने राम जन्मभूमि स्थल के लिए एक अपवाद बनाया, जिसने आधार बनाया अयोध्या मामले में सुप्रीम कोर्ट के 2019 के फैसले में, अयोध्या में विवादित भूमि बाल देवता राम लला को दे दी गई।
क्या कहती हैं याचिकाएं?
याचिकाओं में तर्क दिया गया है कि पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम मनमाना था, यह तर्क देते हुए: ए) 15 अगस्त, 1947 को अंतिम तिथि के रूप में स्थापित करने का कोई वैध औचित्य नहीं था बी) भारत की राजनीतिक स्वतंत्रता, गणतंत्र के गठन और हिंदू पहचान के औपनिवेशिक दमन और इस्लामी आक्रमणकारियों द्वारा लगाए गए सांस्कृतिक प्रभुत्व से उत्पन्न सभ्यतागत संघर्ष को संबोधित करने के बीच कोई तार्किक संबंध मौजूद नहीं है।



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