30 मार्च, 1949 को, चार रियासतें – जयपुर, जोधपुर, बीकानेर और जैसलमेर – ने अधिक से अधिक राजस्थान बनाने के लिए हाथ मिलाया। घटना, द्वारा अपराध किया गया सरदार वल्लभभाई पटेल जयपुर के सिटी पैलेस में, एक निकट-पूर्ण एकीकरण के रूप में चिह्नित किया गया राजपूताना और आधुनिक राजस्थान की नींव रखी। के बाद से, 30 मार्च के रूप में मनाया गया है राजस्थान दिवस।
इस साल, भजन लाल शर्मा के नेतृत्व वाले भाजपा सरकार ने एक कैलेंडर शिफ्ट की घोषणा की है-राजस्थान दिवस अब सालाना सालाना मनाया जाएगा चैत्र शुक्ला प्रातिपदाहिंदू कैलेंडर का पहला दिन। संयोग से, 2025 में, जो 30 मार्च को आता है – लेकिन भविष्य के वर्षों में, तारीख अलग -अलग होगी। 2026 में, उदाहरण के लिए, चैती प्रातिपदा 19 मार्च को गिर जाएगी।
बदलाव को सही ठहराते हुए, शर्मा ने कहा कि तारीख भारत के पारंपरिक कैलेंडर के साथ संरेखित है और राजस्थान के सनातन को दर्शाती है सांस्कृतिक विरासत। उन्होंने सरदार पटेल के 1949 के भाषण का हवाला देते हुए कहा कि ग्रेटर राजस्थान की नींव वरशा प्रातिपदा (द न्यू ईयर इन इन विक्रम समवास 2006), जो उस वर्ष 30 मार्च के साथ मेल खाता था। राज्य सरकार ने इस वर्ष के समारोहों के लिए 25 करोड़ रुपये की शुरुआत की है और तर्क दिया है कि भारतीय कैलेंडर द्वारा दिन को चिह्नित करना सांस्कृतिक निरंतरता को पुनर्स्थापित करता है।

आलोचकों का कहना है कि परिवर्तन एक ऐतिहासिक घटना का राजनीतिक है। इतिहासकार आरएस खंगारोट ने चेतावनी दी है कि यह 30 मार्च, 1949 की ऐतिहासिक सटीकता को पतला करता है – जिस दिन राजस्थान का आधिकारिक रूप से गठित किया गया था, रिकॉर्ड में एक तिथि का गठन किया गया था। उन्होंने कहा, “तथ्यों को तथ्य बने रहना चाहिए,” उन्होंने कहा कि वास्तविक घटना की सार्वजनिक स्मृति को विकृत करने वाले एक जंगम तिथि जोखिमों का उपयोग करते हुए।
राजस्थान बोर्ड की कक्षा X इतिहास की पाठ्यपुस्तक भी 30 मार्च, 1949 को उस तारीख के रूप में पुष्टि करती है जब राजस्थान को आधिकारिक तौर पर नामित और एकीकृत किया गया था।
इस बदलाव ने एक राजनीतिक पंक्ति को ट्रिगर किया है, जिसमें विपक्षी कांग्रेस ने भाजपा पर आरएसएस समर्थित सांस्कृतिक एजेंडे को आगे बढ़ाने का आरोप लगाया है। विपक्षी के नेता तिकराम जूली ने इस कदम को “अनावश्यक केसरन” कहा, यह पूछते हुए कि क्या स्वतंत्रता दिवस या गणतंत्र दिवस के लिए इसी तरह की बदलाव प्रस्तावित किए जाएंगे। “राजस्थान दिवस एक राजनीतिक और ऐतिहासिक घटना है, न कि एक धार्मिक त्योहार,” उन्होंने कहा।
इस निर्णय की जड़ें नववरश समरोह समिति (NSS) के लंबे समय से चली आ रही अभियान में हैं, 1952 में स्थापित एक राष्ट्रपतिया स्वायमसेवाक संघ-संरेखित निकाय ने 2001 के बाद से, एनएसएस ने वाइकरम सम्वत कैलेंडर के अनुसार राजस्थान दिवस के साथ क्रमिक सरकारों की पैरवी की है।
संस्कृत विद्वानों और सरकार के अधिकारियों सहित इस कदम के समर्थकों का तर्क है कि विक्रम समवास एक व्यापक रूप से भारतीय कैलेंडर है, जिसका उपयोग न केवल हिंदुओं द्वारा बल्कि जैन, बौद्ध और सिखों द्वारा भी किया जाता है। वे कहते हैं कि राज्य की घटना के लिए इस प्रणाली को मान्यता देने से भारत की सभ्यता की पहचान बढ़ जाती है।
बहस के दिल में सवाल है – क्या राजस्थान दिवस एक ऐतिहासिक मील का पत्थर या एक सांस्कृतिक उत्सव है? और दो संयोग होना चाहिए?